نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسنده
استادیار و عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه
چکیده
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [English]
نویسنده [English]
The path of Human rational soul`s movement is towards God, and every conductive action is a part of the movement towards the end of the existence. It is a perfect-based movement that arises from the substantial movement of the rational soul. The soul moves as substantial perfections in moral and behavioral forms; but this motion is not a substantial motion in width, but a longitudinal motion. Longitudinal substantial motion occurs in the longitudinal chain of the universe by transferring its subject in actualities. Vector substantial movement, which is one of Ali `Ābedī Shāhrūdī`s innovations, happens following the combination of width and longitudinal accelerating substantial movements by special components. Perfect-based substantial movement depends on the imkān-i isti`dādī, talent possibility, existential perfection-seeking and human heart forces to provide the ground for movement to cause perfection, existential evolution and ishtidād, intensity, and with the actuality of the heart forces to the end of existence occurs. What is the origin of this perfect-seeking movement? In response, using the statement of Master Ali `Ābedī Shāhrūdī, we have proposed a discussion of the manager of this essential movement. This manager is of two types: inner and externa, the former being the intellectual will and the later external which is the heavenly and Divine will. Of course, the action of the latter is also divided into three categories: the initial and the last, the main and the lesser and the general and the special manager. In the following, we have proved the essence of perfection-seeking motion, which relies on the argument of motion in moral and behavioral perfections
کلیدواژه‌ها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
الحرکة الجوهریة السلوکیة للنفس الناطقة الإنسانیة
چکیده [العربیة]السلوک هو حرکة النفس الناطقة إلى الله تعالى، و کل عمل سلوکی قطعة من تلک الحرکة إلى غایة الوجود. وهذه حرکة استکمالیة تنبعث من الحرکة الجوهریة للنفس الناطقة، فالنفس تتحرک فی صور أخلاقیة وسلوکیة و هی الکمالات الجوهریة، وهذه الحرکة لیست حرکة جوهریة عرضیة، بل حرکة طولیة و اتجاهیة الحرکة الجوهریة الطولیة تقع عبر انتقال الموضوع فی فعلیات مختلفة فی سلسلة العالم الطولیة. و مفهوم الحرکة الجوهریة الاتجاهیة من ابداعات الاستاذ علی عابدی الشاهرودی و هی تتکون من ترکیب الحرکة الجوهریة العرضی والطولیة إضافة إلى التسارع. الحرکة الجوهریة الاستکمالیة تتوقف على الامکان الاستعدادی و الاستکمال الوجودی والقوى القلبیة، حت تتمهد الأرضیة لها و یتم الاشتداد والتکامل الوجودیین و یتم السلوک نحو غایة الوجود بفعلیة القوى القلبیة. وحول منشأ هذه الحرکة الاستکمالیة، یمکن الإشارة إلى العامل و المدبر لهذه الحرکة، بنائاً على اقوال الاستاذ عابدی الشاهرودی. وهذا المدبر على قسیمن، المدبر الداخلی و هو الإرادة العقلیة و المدبر الخارجی و هو الإرادة الملکوتیة الإلهیة. و تدبیر الملکوتیة ایضا ینقسم إلى ثلاثة أقسام: التدبیر الأولی و النهایی، والتدبیر الأصلی و الطریقی، والتدبیر العام والخاص. وبعد کل هذا قمنا باثبات الحرکة الجوهریة الاستکمالیة، والتی تستند على برهان الحرکة فی الکمالات الأخلاقیة والسلوکیة.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)