Document Type : Research Paper
Authors
1 Ph.D. in Comparative Theology, University of Tabriz, Iran
2 Ph.D Graduate in Philosophy of Social Sciences, Baqir al-Olum University
Abstract
Keywords
Article Title [العربیة]
ماهیة العقل وحدوده فی فهم الدین من منظور الملاّ أمین والعلاّمة الطباطبائی - دراسة مقارنة
Abstract [العربیة]یعتقد کلّ مسلم أنّ العمل الصالح یستند إلى العلم بالدین، مع أنّ کلّ علم یفتقر إلى وسیلة للإدراک؛ هذا، وقد أثیر البحث والنقاش منذ سالف الأیّام بخصوص ماهیة العقل وحدود إمکانیّاته، وذلک باعتباره یُمثّل أهمّ وسیلة إدراکیّة فی الإنسان، حیث شکّلت هذه المسألة محورًا للنزاع فی العالم الإسلامی بین النصّیین والمتکلّمین والفلاسفة منذ عصر ترجمة الفلسفة والمنطق الیونانیّین وتصنیف أوائل الکتب الفلسفیّة والمنطقیّة. وقد اشتدّ هذا النزاع فی وسط الشیعة بعد تألیف کتاب "الفوائد المدنیّة" للملاّ أمین الأسترآبادی، ودخول الأصولیّین فی النقاش. ومن بین الفلاسفة، عرض الملاّ صدرا نظامه الفلسفی: الحکمة المتعالیة، مدّعیًا تحـقیق التطابق بین الحکمة والشریعة؛ وسنسعى فی هذه المقالة إلى دراسة الإشکالات الموجّهة إلى الملاّ أمین، اعتمادًا على الحـکمة المتعالیة، وطبقًا لآراء العلاّمة الطباطبائی قدّس الله نفسه الزکیّة، حیث إنّ روح النصّیة قد سرت بشدّة فی الحوزة، وفی بعض الأفکار؛ ولهذا، فإنّ نقد مبادئ هذا التیّار یحظى بأهمّیة بالغة.
والمنهج الذی سنسلکه فی البدایة یتمثّل فی تحلیل مفهوم العـقل، اعتمادًا على عنصرین اثنین: الأوّل ماهیة العقل، والثانی حدود إمکانیّاته فی فهم الدین؛ ثمّ سنتطرّق بعد ذلک إلى النقد الداخلی والخارجی للتیّار النصّی. فعلى مستوى النقد الداخلی، بوسعنا القول: أوّلاً، إنّ عدم الاستفادة من العقل والمنطق لا ینسجم مع السلوک العلمی للنصّیین، والقائم على هذین الأمرین؛ وثانیًا، إنّ نفس الآیات والروایات التی تُعـدّ مصدرًا للمعرفة بحسب الملاّ أمین تدعونا إلى الاستفادة من العقل؛ وثالثًا، إنّ ذمّ العقل فی الروایات متعلّق بمنهج التمثیل الفقهی، ولیس بالعقل الاستدلالی. وأمّا على مستوى النقد الخارجی، فبوسعنا القول: إنّ الاختلاف القائم بین الفلاسفة لیس دلیلاً على عدم جواز الاستفادة من العقل؛ وإلاّ، لترتّب هذا اللازم أیضًا على الاختلاف الواقع فی الفقه. فالحکمة المتعالیة راعت جانب الاعتدال عند تحدیدها لمکانة العقل؛ خلافًا للملاّ أمین الذی نزّل من مکانته المجعولة له فی الآیات والروایات.
Keywords [العربیة]
)