Ideal Human Being from the Point of View of Mulla Sadra and Its Place in Humanities

Document Type : Research Paper

Author

Imam Khomeini Educational and Research Institute

10.22081/pwq.2025.68716.1172

Abstract

From all of Mulla Sadra's words, it can be deduced that in the primary division, human beings have two types, the inferior and the sublime, which can be divided into other types by the secondary division. The highest level of the sublime human being is the divine human being, and at the top of this chain is the perfect and innocent human being. On the other hand, many thinkers have considered the subject of humanities to be human actions. Undoubtedly, the subject of existing human sciences is not the ideal and transcendent human. Rather, it is about ordinary people. But the question is: What is the role of ideal human actions in humanities? Can the investigation of his actions be useful in terms of cognitive methodology? The writer's claim is that in order to achieve the ideal humanities, in terms of methodology, the personality type of an ideal human being should also be studied. This has many requirements in the field of purpose, predictive power and methodology of humanities, which, considering these desirable and valuable tools, the necessity of such a proposal can be inferred. Because in this case, the concepts of humanities, the description and explanation of human actions undergo fundamental changes. In order to obtain such materials, data from Mulla Sadra's words were analyzed with a descriptive-analytical method.

Keywords

Article Title [العربیة]

الإنسان المثالی من منظور ملاصدرا ومکانته فی العلوم الإنسانیة

Abstract [العربیة]

من أقوال ملاصدرا یمکن استنباط أن الإنسان ینقسم فی التصنیف الأولی إلى نوعین: المتدانی والمتعالی، ویمکن أن ینقسم کل منهما إلى أنواع أخرى فی التصنیف الثانوی. أعلى مرتبة للإنسان المتعالی هی الإنسان الإلهی، وفی قمة هذه السلسلة یوجد الإنسان الکامل والمعصوم. من ناحیة أخرى، یعتبر العدید من المفکرین أن موضوع العلوم الإنسانیة هو الأفعال البشریة. ولا شک أن موضوع العلوم الإنسانیة الحالیة لیس الإنسان المثالی والمتعالی، بل هو الإنسان العادی. ولکن السؤال هو: ما دور أفعال الإنسان المثالی فی العلوم الإنسانیة؟ وهل یمکن أن یکون دراسة أفعاله مفیدًا من حیث المنهجیة؟ یدعی الکاتب أنه للوصول إلى علوم إنسانیة مرغوبة، یجب دراسة فئة الشخصیة المثالیة من حیث المنهجیة، إذ أن ذلک له اقتضاءات واسعة فی مجالات الغایة، وقوة التنبؤ، والمنهجیة فی العلوم الإنسانیة. ومع مراعاة هذه اللوازم، یمکن استنتاج ضرورة مثل هذا الاقتراح. لأن فی هذه الحالة، تتغیر مفاهیم العلوم الإنسانیة ووصف وتفسیر الأفعال البشریة بشکل أساسی. لتحقیق مثل هذه اللوازم، تم فحص بیانات من أقوال ملاصدرا باستخدام منهجیة وصفیة ـ تحلیلیة.

Keywords [العربیة]

  • العلوم الإنسانیة
  • المنهجیة
  • الإنسان المتدانی
  • الإنسان المتعالی
  • الإنسان المثالی

References

  • قرآن کریم
  • الحر العاملی، محمد بن حسن (1409ق)، تفصیل وسائل الشیعه الى تحصیل مسائل الشریعه، قم: مؤسسه آل البیت:، چ1.
  • سبزوارى، ملاهادی (1360)، تعلیقات بر الشواهد الربوبیه، در: الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه، تصحیح سیدجلال‌الدین آشتیانی، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
  • صدرالمتألهین (1354)، المبدأ و المعاد، تصحیح سیدجلال‌الدین آشتیانی، تهران: انجمن حکمت و فلسفه ایران.
  • صدرالمتألهین (1981م)، الحکمه المتعالیه فى الاسفار العقلیه الاربعه، بیروت: دار احیاء التراث، ط3.
  • صدرالمتألهین (1360)، الشواهد الربوبیه فى المناهج السلوکیه، تصحیح سیدجلال‌الدین آشتیانی، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
  • صدرالمتألهین (1420ق)، کتاب العرشیه، تصحیح فاتن محمد خلیل اللبون، بیروت: مؤسسه التاریخ العربی، ط1.
  • صدرالمتألهین، (بی‌تا)، ایقاظ النائمین، تهران: انجمن اسلامى حکمت و فلسفه ایران، چ1.
  • صدرالمتألهین (1340)، رساله سه اصل، تصحیح سیدحسین نصر، تهران، دانشگاه تهران.
  • صدرالمتألهین (1381الف)، کسر اصنام الجاهلیه، تهران: بنیاد حکمت صدرا.
  • صدرالمتألهین (1381ب)، زاد المسافر، قم، دفتر تبلیغات اسلامى، چ3.
  • طوسى، محمد بن الحسن (1414ق)، الأمالی، قم: دار الثقافه.
  • فارابی، ابونصر (1413ق)، الاعمال الفلسفیه، مقدمه و تحقیق و تعلیق از دکتر جعفر آل یاسین، بیروت: دار المناهل.
  • وبر، ماکس (1384)، اقتصاد و جامعه، ترجمه عباس منوچهری، مهرداد ترابی‌نژاد و مصطفی عمادزاده، تهران: سمت.

 

Files

Share

How to cite

Statistics