An Examination of the Theological Foundations of Wilayat Faqih with Emphasis on the Views of Imam Khomeini and Ayatollah Javadi Amoli

Document Type : Research Paper

Author

PhD., Student, Department of Islamic Theology, University of Tabriz, Tabriz, Iran

Abstract

During the era of occultation (ghaybah), the theory of Wilayat Faqih (Guardianship of the Jurist) is considered one of the most significant governmental foundations in Shi’a thought. In addition to its jurisprudential roots, this theory possesses robust theological (kalami) foundations, rendering it a unique model within the Islamic political system. Accordingly, the present study seeks to provide a more precise theoretical framework for this concept by addressing the fundamental question: “How can the theological foundations of Wilayat Faqih in the era of occultation be explained?” The research methodology is qualitative, with data collected through document analysis, focusing on the doctrinal systems of Imam Khomeini and Ayatollah Javadi Amoli. The findings indicate that Wilayat Faqih is grounded in firm theological principles such as anthropology (ensan-shenasi), ontology (hasti-shenasi), and teleology (ghayatmandi). These principles play a decisive role in explicating Wilayat Faqih in the thought of Imam Khomeini and Ayatollah Javadi Amoli. Imam Khomeini, in his analysis of Shi’a anthropology, emphasizes the dual material and spiritual dimensions of human beings, considering the guidance of society toward perfection (kamal) a religious necessity. Consequently, Wilayat Faqih is not merely an executive matter but a divine obligation (taklif ilahi) ensuring the continuity of societal guidance along the divine path. Ayatollah Javadi Amoli, relying on Shi’a ontology, regards divine sovereignty (hakimiyyat ilahi) as the fundamental principle of the Islamic political system and underscores the role of Wilayat Faqih in its realization. An examination of these two thinkers’ perspectives demonstrates that the theory of Wilayat Faqih is supported not only by jurisprudential arguments but also by a solid theological foundation. Elucidating the theological underpinnings of this theory not only reinforces Shi’a political thought but also facilitates a more comprehensive understanding of its necessity and position in the era of occultation. Furthermore, analyzing the connection between religion (din) and politics (siyasat) in the Islamic system reveals the profound influence of doctrinal foundations on the structure of Wilayat Faqih.

Keywords

References

قرآن کریم.
آل بحرالعلوم، سید محمد (1362). بلغة الفقیه. تهران: مکتبه الصادق، ج3.
بازرگان، مهدی (1377). آخرت و خدا هدف بعثت انبیاء. تهران: رسا.
جوادی آملی، عبدالله (1368). پیرامون وحی و رهبری. قم: الزهرا.
جوادی آملی، عبدالله (1375). ولایت فقیه رهبری در اسلام. تهران: نشر رجاء.
جوادی آملی، عبدالله (1377). عرفان و حماسه. قم: اسراء.
جوادی آملی، عبدالله (1378). ولایت فقیه ولایت فقاهت و عدالت. قم: مرکز نشر اسراء.
جوهری، أبونصر (1407ق). الصحاح تاج اللغه و صحاح العربیه. بیروت: دارالعلم للملایین، ج6.
حلّى، جمال‌الدین‌‌ (1417ق). کشف المراد فى شرح تجرید الاعتقاد. تحقیق حسن حسن‌زاده آملی. قم: مؤسسه نشر اسلامی.
خمینی، سید روح‌الله (1372). کلمات قصار، پند و حکمت. تهران: مؤسسه نشر آثار امام خمینی.
خمینی، سید روح‌الله (1376). ولایت فقیه (حکومت اسلامی). تهران: مؤسسه نشر آثار امام خمینی.
خمینی، سید روح‌الله (1379). صحیفه نور. تهران: مؤسسه نشر آثار امام خمینی، ج10، 4، 13، 21.
خمینی، سید روح‌الله (1415ق). کتاب البیع. قم: مؤسسه نشر اسلامی، ج1-2.
راغب اصفهانی، ابی‌القاسم (1404ق). المفردات فی غریب القرآن. لبنان: دارالمعرفه للطباعه والنشر.
سبحانی، جعفر (1418ق). محاضرات فی ‌‌الالهیات. محقق علی ربانی‌‌گلپایگانی. قم: مؤسسه امام صادق(ع).
سروش، عبدالکریم (1376). مدارا و مدیریت. تهران: موسسه فرهنگی صراط.
شب‌خیز، محمدرضا (1393). اصول فقه دانشگاهی. تهران: انتشارات کتاب آوا.
صافی گلپایگـانی، لطف‌الله (1415ق). ضرورة الوجـود الحکومة او ولایة الفقهـاء فی العصر الغیبه. قم: دارالقرآن
الکریم.
طوسی، محمدبن‌‌الحسن (1358). تمهید الاصول. ترجمه عبدالحسن مشکوۀالدینی. تهران: انتشارات انجمن حکمت و فلسفه ایران.
طوسی، محمدبن‌‌الحسن (1394ق). تلخیص الشافی. تحقیق: سیدحسن بحرالعلوم. قم: انتشارات محبین، ج1.
علم الهدی، سید مرتضی (1411ق). الذخیره فی علم کلام. قم: مؤسسه نشر الاسلامیه، ج1.
فیاض ‌‌لاهیجی، عبدالرزاق (1372ق). گوهر مراد. تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
فیومی، احمدبن محمد (1414ق). المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی. قم: دار الهجره.
کلینی، محمدبن یعقوب (1388ق). اصول فی الکافی. تهران: دارالکتب الاسلامیه، ج1.
مجلسی، محمدباقر (1404ق). بحار الانوار. بیروت: مؤسسة الوفاء، ج23، 68.
محقق حلّی، جعفربن حسن (1409ق). شرایع الاسلام. تحقیق سید صادق شیرازی. تهران: انتشارات استقلال، ج1.
مصباح یزدی، محمدتقی (1377). پرسش‌‌ها و پاسخ‌‌ها. قم: مؤسسه امام خمینی.
مطهری، مرتضی (1374). مجموعه آثار. تهران: انتشارات صدرا، چاپ چهارم، ج3.
معرفت، محمدهادی (1377). ولایت فقیه. قم: مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید.
معین، محمد (1357). فرهنگ معین. تهران: امیرکبیر، ج4.
میرزایی، نجفعلی (1388). فرهنگ اصطلاحات معاصر. تهران: انتشارات فرهنگ معاصر.

Files

Share

How to cite

Statistics