نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسندگان
1 کارشناس ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه باقرالعلوم(ع)
2 دانشیار دانشگاه باقرالعلوم(ع)
چکیده
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
Islamic logicians and philosophers have viewed every science as being of a subject that deals in whose inherent accidents. They are not, however, of the same opinion on the what of inherent accidents. Allameh Tabatabai has considered the discussion of inherent accidents as being in the true demonstrative sciences; he has linked deeply inherent state of the promises of a demonstration to the discussion of the inherent accidents in demonstrative sciences. Professor Mesbah Yazdi, however, has viewed the inherent state of the promises of demonstration as clarity of the predicates with regard to their subjects. And also, Mesbah believes that the debate of inherent accidents is intended for the classification and differentiation of the sciences. This paper analyzes and criticizes Allameh Tabatabai's and Professor Mesbah's views on inherent accidents in an analytical way. Although the author accepts Professor Mesbah's view on the inherent accidents, he believes that the intrinsic nature of the premises of demonstration is influenced by the discussion of inherent accidents in the sciences, that is, the condition of the intrinsic nature of the premises of demonstration and of the inherent accidents in the sciences may be taken as being in the same direction
کلیدواژه‌ها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
دراسة و نقد رأی العلامة الطباطبائی و أستاذ مصباح یزدی حول العوارض الذاتیة
چکیده [العربیة]یعتقد علماء المنطق والفلسفة المسلمون أن لکل علم موضوعاً یبحث فیه عن عواضه الذاتیة، لکنهم بختلفون فی تبیین ماهیة العوارض الذاتیة.
فیرى العلامة الطباطبایی،ان البحث عن العوارض الذاتیة جار فی العلوم البرهانیة الحقیقیة وبالتالی أنشأ علاقة وثیقة بین کون مقدمات البرهان ذاتیة له والبحث عن العوارض الذاتیة.
ولکن استاذ مصباح یزدی یفسر ذاتیة مقدمات البرهان بمعنى کون محمولاتها بیّنة لموضوعاتها، و یرى أن البحث عن العوارض الذاتیة بحث اعتباری و یقتصر هدفه فی تمایز العلوم و تصنیفها.
هذه المقالة تقوم بمناقشة رأیی العلامة الطباطبائی و الأستاذ مصباح یزدی حول العوارض الذاتیة بمنهج عقلی تحلیلی.
رغم أن الباحث یوافق مصباح یزدی فی اعتباریة العوارض الذاتیة یعتقد بأن کون مقدمات البرهان ذاتیة متأثر من موضوع العوارض الذاتیة فی العلوم البرهانیة. وذلک بمعنى أن شرط ذاتیة مقدمات البرهان و العوارض الذاتیة فی العلوم البرهانیة یرجعان إلى معنى واحد.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)