نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه قم
2 استادیار و عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه قم
3 استاد و عضو هیئت علمی گروه فیزیک دانشگاه قم
4 دانشیار و عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه قم
چکیده
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
The body is constantly known to be of "continuous nature" as viewed by many Greek philosophers, such as Aristotle and Islamic scholars such as Ibn Sina, Suhrawardi, and Mulla Sadra. This view, needless to say, opposes the view of atomists who believe in the discontinuous state of body. Given that the latest findings of modern physics also support the view of the continuity of body, in this article we intend to explore the aspects of correspondence of the dominant view in Islamic philosophy with modern physics regarding the continuity of the natural body. These aspects are: the continuity of the fundamental fields of nature in the standard model of elementary particles, the existence of a common limit or component in the philosophical concept of "continuity" and also the "field" in modern physics in the form of Fourier integral or continuous sum of waves and simple partial fields can be explained. In addition, it will be argued that the concept of a complete vacuum (nothingness or non-existence), which is based on the particle view, is refused in both Islamic philosophy and modern physics
کلیدواژه‌ها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
دراسة مقارنة "الاتصال فی الجسم الطبیعی" فی الفلسفة الإسلامیة مع مفهوم "الحقل" فی الفیزیاء الحدیثة
چکیده [العربیة]الجسم "متصل" دائماً من وجهة نظر العدید من الفلاسفة،لاسیما الیونانیین مثل أرسطو والعلماء الإسلامیین مثل ابن سینا والسهروردی والملا صدرا، لکن هذا الرأی یدحض وجهة نظر أتباع علم الذرة الذین یؤمنون بتفکک الجسم. بالنظر إلى أن آخر نتائج الفیزیاء الحدیثة تقارن أیضاً مع وجهة نظر استمراریة الجسم، فإننا نعتزم فی هذه المقالة استکشاف جوانب التناظر بین النظرة السائدة فی الفلسفة الإسلامیة والفیزیاء الحدیثة فیما یتعلق باستمراریة الجسم الطبیعی. هذه الجوانب هی: استمراریة الحقول الأساسیة للطبیعة فی النموذج القیاسی للجسیمات الأولیة، ووجود حد مشترک أو مکون فی المفهوم الفلسفی لـ "الارتباط" و"الحقل" فی الفیزیاء الحدیثة فی شکل تکاملات فوریه أو المجموع المستمر للموجات والحقول یمکن شرح التفاصیل البسیطة. بالإضافة إلى ذلک، سوف یُقال أن مفهوم الفراغ الکامل (العدم أو اللاشی) القائم على وجهة النظر الجسیمیة موجود فی کل من الفلسفة الإسلامیة والفیزیاء الحدیثة – حیث یتم رفض الفراغ ـ فی الوجود علی أنه لیس فقط فارغاً ولکنه مستمر وغنی.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)