نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسنده
دانشجوی دکتری مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
چکیده
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [English]
نویسنده [English]
Thinking about the desired order in human society has been one of the first concerns of philosophers. In ancient Greece and the Islamic world, the first philosophers were the first designers of the utopia. Doubt about the possibility of realizing the utopia is the most important challenge of utopia. Today, some Western philosophers and scholars have tried to provide a realistic interpretation of the utopia; Until the end of the nineteenth century, however, it was viewed from an imaginary perspective. Because some interpretations of utopia in Islamic civil wisdom have serious shortcomings, it is necessary to categorize the interpretations and select the correct interpretation of utopia in Islamic civil wisdom. In this article, which has been written in an interpretive way, the interpretations of Armanshahr in Islamic civil wisdom are organized into three categories: imaginary, allegorical and real. Based on the obvious evidence, the imaginary and allegorical interpretation of the utopia in Islamic civil wisdom is incorrect, and the utopia of Muslim scholars has a realist stance. The nature of civil wisdom, rooted in real affairs and having the ideal and compatibility of the civil system with the cosmic and natural system, is one of the most important foundations of the realism of the utopia in Islamic civil wisdom
کلیدواژه‌ها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
تقییم تفسیرات الیوتوبیا فی الحکمة المدنیة الإسلامیة
چکیده [العربیة]التفکیر فی الترتیب المنشود فی المجتمع البشری، کان یعتبر من أولى اهتمامات الفلاسفة. حیث فی الیونان القدیمة و العالم الإسلامی، کان الفلاسفة الأوائل هم أول مصممی المدینة الفاضلة. من هذا المنطلق، فأن الشک فی إمکانیة تحقیق الیوتوبیا هو التحدی الأکثر أهمیة فی المدینة الفاضلة. حاول بعض الفلاسفة و العلماء الغربیین الیوم تقدیم تفسیر واقعی للیوتوبیا.، الذی کان یُنظر إلیه من منظور خیالی حتى نهایة القرن التاسع عشر، لأن بعض تفسیرات الیوتوبیا فی الحکمة المدنیة الإسلامیة بها نقائص خطیرة، فمن الضروری تصنیف التفسیرات و اختیار التفسیر الصحیح للیوتوبیا فی الفلسفة المدنیة الإسلامیة. فی هذا المقال، و الذی کتب بطریقة تفسیریة، تم تنظیم تفسیرات الیوتوبیا فی الحکمة المدنیة الإسلامیة إلى ثلاث فئات: خیالیة و استعاریة و حقیقیة. بناءً على الأدلة الواضحة، فإن التفسیر الخیالی و الاستعاری للیوتوبیا فی الحکمة المدنیة الإسلامیة غیر صحیح، و یوتوبیا علماء المسلمین لها موقف واقعی. کما إن طبیعة الحکمة المدنیة، المتجذرة فی الشؤون الواقعیة، التی تتمتع بالمثالیة و التوافق للنظام المدنی مع النظام الکونی و الطبیعی، هی واحدة من أهم أسس واقعیة الیوتوبیا فی الحکمة المدنیة الإسلامیة
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)