نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسنده
1 دکترای مدرسی معارف گرایش مبانی نظری اسلام از دانشگاه تهران
2 دانشکده معارف و اندیشه اسلامی، دانشگاه تهران
چکیده
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [English]
نویسنده [English]
The common perspective on the relationship between the special sort of gradation (tashkīk-i khāṣṣī) and the particular unity (al-waḥdat al-shakhsī) of existence suggests their contradiction. According to this view, if one adheres to the particular unity of existence, they must go past the special sort of gradation and believe in the gradation of manifestations of existence rather than the gradation of existence. However, ‘Allāmah Ṭabāṭabā’ī, in his "Conversations," presents a different perspective and believes that these two concepts are not contradictory. This article, employing a descriptive-analytical approach, aims to elucidate the manner of compatibility between the special sort of gradation and the particular unity of existence based on the philosophical foundations of ‘Allāmah Ṭabāṭabā’ī. Finally it becomes evident that, according to ‘Allāmah Ṭabāṭabā'ī’s viewpoint, every cause has an encompassing distinction concerning its effect and, as a result, enjoys a category absoluteness (iṭlāq-i maqsamī). Additionally, he believes that although the effect does not have an independent existence, it does exist. These principles lead to the explanation of the particular unity of existence due to its category absoluteness and the clarification of gradation of existence because of the existence of effects.
کلیدواژه‌ها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
الانسجام بین التشکیک الخاصّی للوجود ووحدته الشخصیّة من منظور العلاّمة الطباطبائی ـ عرض وتحلیل
چکیده [العربیة]الرأی السائد بخصوص العلاقة بین التشکیک الخاصّی للوجود ووحدته الشخصیّة یتمثّل فی القول بالتعارض، بحیث ینبغی على القائل بوحدة الوجود الشخصیّة أن یتجاوز التشکیک الخاصّی للوجود، ویقول بدلاً عنه بالتشکیک فی ظهورات هذا الوجود. هذا، وقد أبدى العلاّمة فی "الحوارات" رأیًا مختلفًا طرح فیه عدم وجود أیّ تعارض بین المسألتین. وتسعى المقالة الحالیة إلى بیان کیفیّة هذا الانسجام، اعتمادًا على المبادئ الفلسفیّة للعلاّمة الطباطبائیّ، وبالاتّکاء على المنهج الوصفیّ والتحلیلیّ، حیث تبیّن فی نهایة المطاف أنّ کلّ علّة ـ من منظور العلاّمة ـ تتمایز عن معلولها تمایزًا إحاطیًّا؛ وبالتالی، تتّصف بالإطلاق المقسمیّ بالنسبة إلیه. وعلاوةً على ذلک، یرى العلاّمة أنّه: رغم کون المعلول لا یُعدّ وجودًا، إلاّ أنّ موجود. وتخلُص هذه المبادئ إلى بیان الوحدة الشخصیّة للوجود اعتمادًا على إطلاقه المقسمیّ، وإلى بیان التشکیک فی الوجود اتّکاءً على موجودیّة المعالیل.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)