نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسنده
گروه فلسفه و کلام، دانشکده فلسفه اخلاق، دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام، قم
چکیده
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [English]
نویسنده [English]
The theory of strong artificial intelligence, being of much importance, is one of the most challenging theories that has found many supporters and critics. The answer to the mentioned problem requires the examination of the main basis of its proponents, i.e. the self-sufficiency of matter and the physical unstableness. They believe that matter or fundamental particles can cause the realization of the mind and mental states, including consciousness. According to them, existence is only physical and causality should also be defined in this realm. On the other hand, the researchers of philosophical psychology believe that the fundamental particles are composed of the first matter and the species form, and consciousness and other mental states come from the latter, not from the former, which is nothing pure. On the other hand, matter has only an instrumental role and cannot cause the realization of consciousness. What is the cause for the realization of consciousness is the species form. Therefore, in this research, the role of species form and the negation of self-sufficiency of matter in the impossibility of strong artificial intelligence will be investigated with analytical-descriptive method, and it will be clear that the main conflict between philosophical anthropology and those who believe in the possibility of strong artificial intelligence is the acceptance and non-acceptance of species form.
کلیدواژه‌ها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
دراسة دور الصور النوعیة ونفی الاستغناء المادی فی استحالة الذکاء الاصطناعی القوی
چکیده [العربیة]تُعدّ نظریة الذکاء الاصطناعی القوی من أکثر النظریات تحدّیا وإثارة والتی ظهر عدد کبیر من المؤیدین والمنکرین لها فی العصر الحدیث. والإجابة عن هذا السؤال تتطلب دراسة الأساس الرئیسی الذی یستند إلیه مؤیدوها وهو الاستغناء الذاتی للمادة والمحیط الفیزیائی. إنّهم یعتقدون أنّ المادة، أو الجُسیمات الأساسیة، یمکن أن تحقق إدراک العقل والحالات العقلیة، بما فی ذلک الوعی. ویعتقدون أیضا أنّ الکون لیس له إلا وجود فیزیائی، ویجب تحدید السببیة فی هذا العالم الفیزیایی. وعلى النقیض من ذلک، یعتقد باحثو علم النفس الفلسفی أن الجسیمات الأساسیة تتکون من الهیولى والصور، والوعی والحالات العقلیة الأخرى تنبع من الصورة، ولیس من الهیولى التی هی محض الفقدان. ومن ناحیة أخرى، فإن المادة لاتمثل سوى دور الأداة ولا یمکن أن تکون سببًا فی تحقیق الوعی، والسبب فی إدراک الوعی هو الصورة النوعیة. إذن فی هذه الدراسة یتمّ بحث دور الصورة النوعیة ونفی الاستغناء الذاتی للمادة فی استحالة الذکاء الاصطناعی القوی بالمنهج التحلیلی الوصفی، وسیتّضح أنّ التعارض الرئیسی بین العلم الذاتی الفلسفی ومؤیدی نفی إمکانیة الذکاء الاصطناعی القوی یعود إلى قبول وعدم قبول الصورة النوعیة.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)