نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسندگان
1 استاد و عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع)
2 دانشجوی دکتری فلسفه اسلامی دانشگاه باقرالعلوم(ع) (نویسنده مسئول)
چکیده
کلیدواژهها
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
In transcendent philosophy, the imagination is one of the most important aspects of the human being, which is promoted by the inward movement of the senses and precedes the intellect. If one uses this faculty under the control of the intellect and thereby rescues himself from stopping and the multiplicity of conceptual forms and meanings, he can attain divine monotheism through this power. This faculty has also been referred to as "the power of purgatory" because of its being in common in the field of some characteristics of sense and intellect. An attempt is made to explain the role of the purification of the imagination in attaining divine monotheism by analyzing the views of Allameh Tabataba'i and Ayatollah Javadi Amoli. On the basis of the unity of the mind and the powers and the unity of the knowledge, the knowing and the known, they believe that if the theoretical reason the and practical reason be united, one may achieve the divine monotheism by the power of imagination, because by focusing the imagination on outer and inner journey as well as its control by human will under the rule of the faculty of intellect, attaining the Truth would be possible.
کلیدواژهها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
دور تطهیر الخیال فی الوصول إلى مقام التوحید الإلهی عند العلامة الطباطبایی و آیت الله جوادی آملی
چکیده [العربیة]فی الحکمة المتعالیة تعتبر قوة الخیال من اهم مراتب وجود الإنسان، والتی ترتقی بحرکة جوهریة من قوة حسیة وتقع فی مرتبة ماقبل قوة الإدراک العقلی.
وعندما یستخدم الإنسان قوة الخیال بسیطرة العقل علیها و بالتالی ینقذ نفسه من التوقف فی أدنى المراتب و من التکثر فی الصور والمعانی الماهویة، یمکنه الوصول إلى مقام التوحید الإلهی عبر هذه القوة. وقد یطلق على هذه القوة "القوة البرزخیة" بسبب أنها تتمتع ببعض من خصائص قوتی الحس والعقل.
نحاول فی هذه المقالة تبیین دور الخیال فی الوصول إلى مقام التوحید، عبر تحلیل رأیی العلامة الطباطبایی و آیت الله جوادی آملی؛ حیث یعتقدان أنه بنائاً على اتحاد النفس والقوى، واتحاد العلم والعالم والمعلوم، إذا یتم اتحاد العقل النظری والعملی یمکن الوصول إلى مقام التوحید الإلهی بواسطة قوة الخیال؛ لأنه بترکیز قوة الخیال فی سیر الآفاقی والأنفسی و أیضاً مراقبتها و التحکم بها بوضع الهِمَم تحت سیطرة القوة العاقلة یمکن الوصول إلى المقام الحق.
کلیدواژهها [العربیة]