نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری اخلاق اسلامی دانشگاه معارف اسلامی قم (نویسنده مسئول)
2 دانشیار مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی قم
3 دانشیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه قم
4 استادیار دانشگاه معارف اسلامی قم
چکیده
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
Reflecting on the intellectual foundations of Mulla Sadra and studying his numerous works, according to his innovative theories in this field, opens a new horizon for the eyes; So that his thought can be reread with a new look and find its extraordinary capacity in the field of philosophy of ethics. One of the most important topics in this field is the theory of moral value of which the most central is its criterion. In Sadra's writings, philosophizing and wisdom are so intertwined with purification of the soul and divine morality that they can be boldly considered as the cornerstone of his thinking. This article intends to deduce the criterion of the value of Sadra's ethics on this basis. Contrary to what is said today about the criterion of the value in his ethics thereof his ethics is called virtue ethics, in the paper, while dividing Sadra`s virtue ethics in two parts: virtue-centeredness and virtue-orientation, it is truely believed that that Mulla Sadra is, in the supreme and final view, an end-orientalist and proximity seeking. Other surface of the truth is an end-orientalist and virtuous viewing. These are two sides of the same coin, the first of which is in the high field of mysticism and the second in the field of wisdom, not being different from each other.
کلیدواژه‌ها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
معاییر القیمة الاخلاقیة من منظور ملا صدرا
چکیده [العربیة]إن التأمل فی الأسس الفکریة للملاصدرا واستکشاف أعماله العدیدة وفق نظریاته الابداعیة فی هذا المجال یفتح أفقًا جدیدًا للعیون. بحیث یمکن قرائة فکره فی مجال فلسفة الاخلاق من جدید و مشاهدة قدرتها الخارقة فی فلسفة الأخلاق.
ومن أهم الموضوعات فی هذا المجال نظریة قیمة الاخلاق وأهم مسائلها فی هذا المجال هو معیار القیمة الاخلاقیة. تتشابک الحکمة والتعقل فی کتابات صدرا مع تهذیب النفس الاخلاق بحیث یمکن اعتبار هذین الامرین حجر الزاویة فی تفکیره. تهدف هذه المقالة إلى استنتاج معیار القیمة الاخلاقیة عند صدرا على هذا الاساس.
على عکس ما یقال الیوم عن معیار قیمة الأخلاق عنده ویسمى أخلاق الفضیلة، یؤمن المؤلف، بینما یقسم أخلاق الفضیلة إلی قسمین: الترکیز علی الفضیلة والتوجه نحو الفضیلة. فی النظرة الاخیرة والسامیة، فملاصدرا هو قائل بالغایة و بالتقرب، من ناحیة أخرى هو قائل بالغایة و تحصیل الفضیلة. وهذان وجهان لعملة واحدة، الاول فی مجال التصوف العالی والثانی فی مجال الحکمة، ولا یختلف کل منهما عن.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)