نویسندگان
1 دانشجوی دکتری حکمت متعالیه دانشگاه فردوسی مشهد
2 دانشیار و عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد
3 استاد و عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد
چکیده
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
knowledge of time by humans as an external reality and not an illusion has always been one of the challenging issues in philosophy, theology, psychology of perceptions, neuroscience, theoretical physics, mysticism, etc. In this research, it has been intended to investigate the knowledge of time based on the philosophical psychology of Mulla Sadr. The ontology of time, according to Sadra's principles, establishes a new attitude to this matter, which also affects the epistemology and knowledge of time. As a result, the knowledge of time is considered as being mushakkik gradational. The knowledge of time by the soul in its path of becoming is a matter of gradation, which is initially influenced by the physical powers and then by the imaginary powers and the rest of his perceptive powers. This is achieved under the influence of one of the other foundations of the psychology of hikmat mutaaliyah, which is known in the term as "the soul is corporeal in its occurrence and incorporeal in its survival"; Also, due to existential transformation and substantial movement, souls find some kind of difference with each other, and accordingly, people`s knowledge of time also would have some kind of difference
کلیدواژه‌ها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
فهم الزمان نظراً إلى المبادئ الصدرائیة فی النفس
چکیده [العربیة]لطالما کان تصور البشر للزمان على أنه واقع خارجی ولیس وهمًا من القضایا الصعبة فی علوم الفلسفة، والکلام، وعلم نفس المدرکات، وعلم الأعصاب، والفیزیاء النظریة، والعرفان، وما إلى ذلک. هدفنا فی هذا البحث هو التحقیق فی تصور الزمان بناءً على رأی الملا الصدرا فی النفس. إن أنطولوجیا الزمان المستندة إلى أسس صدرا ترسی نهجًا جدیدًا لهذه المسألة، مما یؤثر أیضًا على نظریة المعرفة وإدراک الزمان؛ نتیجة لذلک، یعتبر تصور الوقت مسألة مشککة و ذا مراتب. إن إدراک الروح للزمان فی طریقها إلى الصیرورة هو مسألة ذات مراتب، والتی تتأثر فی البدایة بالقوى الجسمانیة فی البدایة ثم بالقوى المثالیة وبقیة قدراتها الإدراکیة. یتم تحقیق ذلک تحت تأثیر أحد الأسس الأخرى لعلم نفس الحکمة المتعالیة، والتی تُعرف فی المصطلح باسم "النفس جسمانیةالحدوث وروحانیةالبقاء"؛ أیضًا، بسبب التحول الوجودی والحرکة الجوهریة، تختلف النفوس مع بعضها البعض اختلافا نوعیاً، وبالتالی، فإن إدراک الزمان بین الأرواح أیضًا له نوع من الاختلاف.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)