نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسنده
عضو هیأت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره
چکیده
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [English]
نویسنده [English]
The need for personal propositions from the perspective of Aristotelian, Stoic, and Sinic logic is undeniable, but the statements of logicians on the what and the value of these propositions in these three schools are different and sometimes contradictory. The similarity between personal, natural, external and atomic propositions, the introduction of identity in the predicate area in addition to the subject, and the introduction of it in the conditions, have led to ambiguity in the what of personal propositions and their criteria, just as the invalidity of the personal and atomic propositions along with logicians' assertion of the validity of some of these propositions in minor and major syllogisms as well as in induction and analogy, has caused ambiguity in the issue of the validity or invalidity of such propositions. These different statements confront the minds of logicians with the questions of what is the criterion of personality and what distinguishes it from similar propositions such as atomic, natural, and external? Is personalization only in the subject area or can it also be proposed in the predicate area? Can personalization also be proposed in conditionals? Are statements with personalization valid in science and in arguments? Finding an accurate answer to these questions and finding a way to unite the different statements of logicians reveals the necessity of research in this field. In this study, which is presented in a descriptive-analytical manner, an answer based on the principles of Aristotelian, Stoic, and Avecinnian logic is presented for the aforementioned questions, and different perspectives are criticized and examined.
کلیدواژه‌ها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
ماهیة واعتبار القضایا الشخصیة من منظور المنطق الأرسطی والرواقی والسینوی
چکیده [العربیة]وجود القضایا الشخصیة معترف به فی ثلاث مدارس منطقیة: الأرسطیة، والرواقیة، والسینویة، لکن آراء المنطقیین فی هذه المدارس تختلف وأحیانًا تتعارض بشأن تعریف واعتبار هذه القضایا، التشابه بین القضایا الشخصیة والقضایا الطبیعیة والخارجیة والقضایا الذریة، وطرح التشخص فی ناحیة المحمول بالإضافة إلى الموضوع، وطرحه فی القضایا الشرطیة، قد أدّى إلى الغموض فی ماهیة القضیة الشخصیة ومعیارها. کما أن اعتبار القضایا الشخصیة والقضایا الذریة غیر صحیحة فی الاستدلالات، مع تصریح المنطقیین بصحة بعض هذه القضایا فی صغرى وکبرى القیاسات وکذلک فی الاستقراء والتمثیل، قد أضاف غموضًا حول مسألة صحة أو عدم صحة هذا النوع من القضایا.
تعتمد هذه الدراسة على المنهج الوصفی-التحلیلی، حیث تتناول تحلیلًا ونقدًا لآراء منطقیی المدارس الثلاث، بهدف تقدیم إجابات دقیقة لهذه التساؤلات وکشف أسس النظریات المختلفة وتقدیم إطار لحل التناقضات القائمة.
هذه الآراء المختلفة تُثیر فی أذهان الباحثین فی المنطق تساؤلات حول معیار القضیة الشخصیة وکیفیة تمییزها عن القضایا المشابهة مثل القضایا الذریة، الطبیعیة، والخارجیة. هل یقتصر التشخص على الموضوع فقط، أم یمکن طرحه فی ناحیة المحمول أیضًا؟ وهل یمکن طرح التشخص فی القضایا الشرطیة؟ وهل القضایا التی تمتلک تشخصًا تُعتبر صحیحة وقابلة للاستدلال فی العلوم؟
الحاجة إلى إجابة دقیقة لهذه التساؤلات وإیجاد وسیلة للتوفیق بین الآراء المختلفة للمنطقیین تبرز أهمیة البحث فی هذا المجال. تعتمد هذه الدراسة، التی أُجریت بأسلوب وصفی-تحلیلی، على تقدیم إجابة مستندة إلى أسس المنطق الأرسطی والرواقی والسینوی، مع تحلیل ونقد وجهات النظر المختلفة.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)